اليوم نحن مقابلة رامون سولير ، عالم نفسي ومعالج، وسنتعمق ، من يده ، فيما ينبغي لنا أن نفهمه كتربية محترمة ، وفي العنف ضد الأطفال ، وفي عواقب الآفات وقبل كل شيء ، في الطريقة التي يمكننا من خلالها مساعدة أطفالنا على النمو كشعب حر ووعي وسلمي.
رامون سولير هو عالم نفسي، أخصائي في مرض التوحد والتنويم المغناطيسي السريري ، وخبير في العلاج التراجعي الترميمي. وهو متخصص في علم نفس الطفل وما حوله وتوصل إلى ذلك من خلال التأكيد على أن معظم مشاكل مرضاه تأتي من تلك المرحلة.
كما يحرر ويكتب مع زوجتي إيلينا مايورجا ، المجلة الإلكترونية لعلم النفس ، الأبوة والأمومة المحترمة ، العقل الحر.
كيف يمكنك تحديد الأبوة والأمومة الاحترام؟
يمكن تعريفها على أنها مرافقة تهتم بالتطور التطوري لكل طفل ، بالاعتماد على العملية الداخلية للتنظيم لكل شخص واحترام أوقات النضج دون فرض أو تكييف.
إنه تعريف أشاركه ، لكنني أعرف أن العديد من الآباء يعتبرون أن ما يسمى الأبوة الطبيعية أو المحترمة لها مخاطرها ، لأن الأطفال في نهاية المطاف يصبحون كائنات متقلبة بلا حدود. هل تحترم الأبوة والأمومة الاحترام للأطفال؟
من الخطأ الشائع الاعتقاد أن احترام الأطفال يعني إفسادهم جميعًا. عانى الكثير من الأطفال من طفولتهم التقييدية مع أبوين استبداديين للغاية ولا يريدون لأطفالهم أن يعيشوا كما كانوا يعيشون ، ويتوقون إلى الحرية التي يفتقرون إليها في مرحلة الطفولة ، وبالتالي ينكرون أي شيء يشبه الحد ويسمح دع أطفالك يفعلون كل ما يريدون.
كلا الخيارين والآخر يزعزعان استقرار الأطفال. يعيش العديد من أولياء الأمور في تربية أطفالهم خوفًا من وضع حدود ، ومع هذا ، فإن ما يحققونه هو عدم توفير بيئة آمنة تتكيف مع احتياجاتهم حيث يمكن للطفل أن يتطور بالكامل.
ماذا تقصد عندما تتحدث عن الحدود؟
عندما أتحدث عن الحدود ، أقصد الحدود المادية ، ولكن قبل كل شيء ، الحدود العاطفية التي تسمح لهم بتعريف أنفسهم ، وكذلك ، فهم أن هناك أطفالًا آخرين لديهم احتياجات وحقوق مساوية لحقوقهم.
أفهم ، لكن قل لي ، كيف يمكن للآباء مرافقة الطفل في عملية مواجهته وفهم الحدود؟
أولاً ، يجب أن نفهم أن الحياة لها حدود. هناك بعض القيود المادية (لا يمكننا عبور الجدران أو الطيران) ، وكذلك ، في مجتمعنا ، لدينا حدود أخلاقية (لا يمكننا سرقة ما نريده من متجر أو ضرب شخص ما عندما لا يفكرون بنا). يعني تعليم الطفل إظهار هذه الحدود له وكذلك توفير الأدوات اللازمة للقدرة على تحملها بطريقة صحية ودون إحباط.
لكن ، رامون ، الحديث عن الحدود غالبًا ما يساء فهمه والآباء أو المجتمع يعتبرون أن الحد هو جعل الأطفال يطيعون أو يتكيفون مع رغباتنا أو معاهدات الكبار التعسفية دون فهم الكثير من الأشياء الطبيعية في مرحلة الطفولة.
الحدود ليست شيئًا غريبًا أو تعسفيًا ، ولكن حاول إعطاء الطفل إشارة إلى ماهية العالم وما هو آمن وما هو غير ذلك.
في جميع الاحتمالات ، نشأ الكثير منا بين حدود صارمة للغاية وسخيفة تستجيب لتقدير أولياء أمورنا أو المدرسين. بالتأكيد جاءت هذه القيود من صدماتهم وإحباطاتهم ، المستمدة ، بدورها ، من الأنماط التعليمية التي تلقوها. يمكن أن تجعلنا تجربتنا الطفولية بهذه الحدود ، عندما نكون آباءً ، متشككين في وضع حدود ، لكن يجب أن نفهم أن الأطفال بحاجة إلى تعليم حدود ثابتة من أجل العيش في المجتمع.
الحياة صعبة في بعض الأحيان ، وإذا قدمنا لهم كل شيء لن يكونوا مستعدين له ، فإنهم يفكرون في كثير من الناس ، الذين يسعون إلى أن الطاعة والإحباط تعمل على نمذجة وتصلب الطفل. هل تعتقد أن الأطفال يجب أن يكونوا مستعدين لصلابة الحياة من خلال تصلبهم بالحرمان أو العقوبة العاطفية؟
ذلك يعتمد على نوع المجتمع الذي ننوي. نحن نعلم أن العنف يولد المزيد من العنف ، وقد ثبت أن الأطفال الذين تعرضوا للاعتداء أكثر عنفًا في المدارس من أولئك الذين لم يفعلوا ذلك. عندما يكون هؤلاء الأطفال بالغين ، سيكونون عدوانيين مع أطفالهم وفي عملهم وفي علاقاتهم.
إذا كنا نريد مجتمعًا أكثر عدلاً وسلمية ، فيجب علينا أن نتوقف عن التغذية المرتدة هذه من جيل إلى جيل. أعلم أنه من الصعب كسر هذا الجمود ، لكن يجب أن نعلم الأطفال الاحترام والتعاطف والحوار.المجتمع هو انعكاس للأفراد الذين يشكلون ذلك ، وإذا كان الناس عنيفة ، سيكون لدينا مجتمع عنيف.
أنت تقول أنه بالنسبة لمجتمع عنيف ، يولد الناس عنيفين ، لكن قل لي ، أين أصل العنف في المجتمع؟
يمكن أن يعطينا الشعور بأننا نعيش في عالم عنيف وأنه لا يمكننا فعل أي شيء لأنه ما كنا نعرفه دائمًا. ولكن ، إذا ذهبنا إلى عمق أعمق ، فسوف نرى أن أصل العنف موجود داخل المنزل ، في سوء المعاملة والإهانات والإهانات والتخلي عن المعاناة التي يعاني منها العديد من الأطفال من داخل الأبواب.
سيحمل هؤلاء الأطفال معهم بذرة العنف مقابل كل ما عانوا منه في طفولتهم ، وسيعيدون ، مثل البالغين ، نفس الأنماط أينما ذهبوا. قد يبدو المجتمع وكأنه فكرة مجردة ، ولكنه يتكون من كل واحد منا. كل واحد يساهم في المجتمع مع مواقفهم وشخصيتهم. إذا كنا عنيفين ، فإن المجتمع سيكون عنيفًا. إذا ضاعفنا ما قلته من قبل بالمئات أو المليارات من الناس حول العالم ، فسوف نفهم لماذا العنف في مجتمعنا.
ولكن بعد ذلك ، تقصد أن الآباء يعيدون إنتاج العنف الذي عانوه ، أليس كذلك؟
على نحو فعال. إن جميع أعمال العنف التي نتلقاها في الطفولة ، ليس فقط الآفات ، بل وأيضاً الإهانات ، والنظرات القمعية ، والإهانات والتخلي ، يتم إبقاؤها داخلنا. سواء كنا على علم أم لا ، فإننا نمارس هذا العنف. ربما ، يمكن أن يبقى جزءنا العقلاني في وضع حرج ، ولكن في لحظات التوتر أو التعب الشديد ، تفشل تلك السيطرة وتظهر نفس المواقف التي نعيشها في طفولتنا: بادرة سيئة ، صراخ أو بلاء. بالنسبة للعديد من الناس ، يعد هذا التعليم العنيف هو النموذج الوحيد الذي رأوه في طفولتهم ، وبالتالي ، بصفتهم آباء ، فإنهم يعيدون مع أطفالهم نفس الشيء الذي عانوه من آبائهم. من الضروري أن تكون على دراية بجميع كوابح العاطفية التي كنا نحملها طوال الحياة لتتمكن من إلغاء أنماط العنف واستبدالها بأخرى أكثر صحة لنا ولغيرنا.
يمثل تعليم الأطفال فرصة للقيام بهذا العمل ، إذا كنا مهتمين بما يجعلنا نتفاعل بعنف. وإذا تغلب علينا الوضع ، فإنني أوصي بطلب المساعدة الخارجية والمهنية لمرافقتنا في عملية معرفة الذات والتحرير هذه.
سوف نستمر في التحدث ونشر هذا الوقت الطويل مقابلة مع عالم النفس رامون سولير. ما أخبرنا به حتى الآن بدا مثيراً للاهتمام لأن الحدود والأطفال دون حدود على وجه التحديد مسألة تحدثت إليكم.
آمل أن يساعدك ذلك في فهم ، في المنشورات التالية ، الآليات التي تؤثر على تربية أطفالنا.
