نواصل مقابلة مع عالم الأنثروبولوجيا ماريا خوسيه غاريدو، والذي سيوضح لنا ، في هذه المناسبة ، الأسباب التي تجعل الآباء الآن يوصون بالممارسات والأشياء التي تسبب الانفصال الجسدي والعاطفي لأطفالهم ، وبالتالي ، الانفصال ، بناءً على ما لقد تحدثنا إليها بالفعل: أن كل ثقافة تشكل أفرادها من خلال التربية.
لماذا أدارت الثقافة الغربية ظهرها على غرائز مثل الإرضاع من الثدي أو التقارب للأطفال وتشجع الانفصال والاستقلال المبكر المزيف مع الانفصال؟
في رأيي كان هناك العديد من العوامل. أولاً ، يرتبط فصل الأم عن الطفل بطبيب العمليات الحيوية.
منذ أن بدأت النساء في الولادة في المستشفيات ، في منتصف القرن العشرين ، أصبح الولادة مرضًا.
على الرغم من أنه من الضروري إدراك الفوائد التي تنطوي عليها ، مثل انخفاض معدل وفيات الرضع والأمهات ، إلا أنها تسببت أيضًا في السيطرة ودرجة عالية من التدخل في العمليات الجنسية للإناث ، مثل الحمل والولادة والرضاعة الطبيعية ، من بين أمور أخرى. وهكذا انتقلت الولادة من سياق اجتماعي خاص وحميم ، لتصبح حدثًا عامًا.
لكن عالم العمل يفرض أيضا الانفصال ، أليس كذلك؟ إذا كان الفصل بين الأمهات والأطفال ، من ناحية أخرى ، قد نشأ عن الحاجة ، أثناء التصنيع ، للحصول على عمل ، مما دفع النساء للانضمام إلى العمل في المصانع وتسبب في الحاجة إلى إنشاء أماكن لإقامة منزل. الأطفال ، حتى كانوا كبار السن للانضمام إلى العمل في هذه الصناعة.
هل هناك جوانب أكثر من شروط ثقافة الانفصال هذه؟
ولا ينبغي لنا أن ننسى أنه على الرغم من أن التعلق لا يتطلب صرفًا كبيرًا للأموال ، ولكن قبل كل شيء ، التواجد.
من ناحية أخرى ، يتطلب الفصل أشياء لا حصر لها: التغذية الصناعية القائمة على الصيغ ، غرفة مستقلة ، مهد ، مقعد مرتفع ، حديقة أو ساحة ، مشاتل. هناك عمل حول الأمومة والطفولة يعمل على إثراء الشركات من جميع الأنواع: الصحية ، والأثاث ، إلخ. أخيرًا ، لدى ثقافتنا هوس بالتحكم ، لتحديد الأوقات والإرشادات لكل شيء. ومع ذلك ، فقد أظهرت المعرفة العلمية ، من خلال علم الأحياء العصبي للمرفق ، الذي يدرس الآليات الهرمونية والعصبية والكيميائية المرتبطة ببدء الارتباط ، أن الارتباط سلوك تكيفي صحي ، بالنظر إلى الطفولة المطولة لأنواعنا ، ثمرة عدم نضجه.
ومع ذلك ، تربية التعلق أمر طبيعي في البشر ، أليس كذلك؟
لقد ضمنت المرفقات طوال تاريخ البشرية الرعاية الجسدية والعاطفية اللازمة لنمو الطفل بشكل مناسب. لتغيير هذه العملية ، التي تم اختيارها لآلاف السنين من خلال التطور ، يجب أن يكون لها بالضرورة عواقب ، من حيث الصحة البدنية والنفسية.
ولكن ، في الوقت نفسه ، هل حضرت حضارة أو ثقافة أخرى على الدوام من أجل رعاية الأطفال مثل حضارتنا؟
أعتقد أنه لا توجد ثقافة تهتم كثيرا برفاهية الأطفال مثل ثقافتنا ، لدرجة تحول القلق إلى أمراض.
نحن قلقون بشأن سلامة الطفل ، والغذاء ، وأمراض الأطفال ، وعمليات التنمية ، إلخ. أعني أننا ربما نهتم كثيراً بمراحل نضوج الأطفال ، لذلك يجب عليهم تناول الطعام أو النوم أو اللعب أو التعلم ، بدلاً من مرافقتهم واحترام عمليتهم التطورية. يجب أن تميز الحماية بالطفل أو الطفل عندما يحتاجون إليها ، وليس من جانبنا ، لأننا نحد من قدرتهم على التعلم بأنفسهم.
هل سبق أن رأت أي ثقافة أنه من المرغوب فيه أن ينفصل الطفل عن والدته عن علاقات اجتماعية أو يتعلم كيف يكرر نفسه بسحق الآن؟
تم القيام به فقط إذا أرادوا الحصول على كائنات قوية وعدوانية ولكن ليس للتواصل الاجتماعي أو التعلم. لا توجد ثقافة عززت أو فرضت مثل هذا الانفصال. لقد حدث الاستقلال والحكم الذاتي والتنشئة الاجتماعية ، عبر تاريخ البشرية ، بطريقة طبيعية وتدريجية ، كجزء من عملية نمو الطفل ، لأن الأطفال جزء من المجموعة منذ ولادتهم ، لذلك إنهم معتادون على أنشطتهم اليومية وإيقاعاتهم ، لذا فهي ليست أشياء يتم تدريسها في الثقافات الأخرى.
أليس صحيحًا أن أكثر الشعوب عنفًا ، مثل الأسبرطيين ، انفصلت قسريًا وفصلها؟
هذا صحيح أجرى مايكل أودينت تحقيقاً شاملاً في الانفصال بعد الولادة ، ومنع تناول اللبأ ، من خلال طقوس مختلفة ، في جميع القارات. في أفريقيا ، الأشخاص الوحيدون الذين لا يغيرون من استهلاك اللبأ هم الأقزام. وماوري بين الثقافات المحيطية. خلص Odent إلى أنه كان عالميًا تقريبًا. لا توجد طريقة أفضل لجعل الفرد عدوانيًا أكثر من منعه من تطوير روابط عاطفية من بداية طفولته. تمديد فكرة أن اللبأ هو سيء أو نجس ، يتم منع الاتصال خلال الأيام الأولى بين الأم والطفل. تُستخدم الصيغ الأخرى أيضًا لتغيير التلامس ، مثل الختان ، وتقييد الطفل ، وتعمده ، وتثقب الأذنين في اللحظات الأولى ، إلخ. كانت بعض الثقافات التي لم تمنع الاتصال الأولي بين الأم والطفل هي Huiloches في شمال غرب المكسيك ، والأقزام ، و Quechuas أو Aynara في بوليفيا وماوري في نيوزيلندا.
إلى أي مدى يضر الطفل مفرزة؟
أظهرت البيولوجيا العصبية أنه بدون المودة والروابط ، لا تتطور بعض مناطق الدماغ ، مثل القشرة المخية قبل الجبهية. وبالمثل ، فإن تغيير الرابطة ينطوي على تعديلات الغدد الصم العصبية في الطفل ، حيث تشكل الأم والطفل وحدة فيزيولوجية عصبية. كلاهما ينظمان وظائفهما الفسيولوجية. لذلك ، فإن تغيير الاتصال بين الاثنين له عواقب على نظام التمثيل الغذائي والقلب والجهاز العصبي للطفل.
هل يمكننا أن نستنتج أن ترك الطفل يبكي أو يعامله بمفرده يجعله أكثر عنفًا أو عدم مراعاة لمعاناة الآخرين ، اعتمادًا على ما يمكننا استنتاجه من دراسات الأنثروبولوجيا المقارنة؟
نعم لا شك دراسات بريسكوت للأنثروبولوجيا في 49 قبيلة من العالم أيدتها. وكذلك معهد ميامي تاتش للأبحاث. من دراسات حديثي الولادة ، أظهرت دراسات نيلز بيرجمان أنه من 14 إلى 16 أسبوعًا من الحمل ، تتطور المسارات العصبية للجنين وفقًا للسياق وحالة الأم والبيئة. كما أظهر أن السنة الأولى من الحياة تشكل حملًا خارجيًا ، بسبب عدم نضج الدماغ البشري بعد الولادة. إن ترك بكاء الطفل يسبب زيادة في الكورتيزول والأدرينالين ، وبكميات كبيرة ، يصبح سامًا عصبيًا يؤثر على الجهاز العصبي والعضلي للطفل ، وهو في حالة تكوين كامل. تم تأسيس الحاجة إلى وجود علاقة وثيقة مع الرقم المرفق من أجل تحقيق تنمية مناسبة.
هناك ميل للتوصية للوالدين بالنوم الوحيد للأطفال الرضع والفطام المبكر والانفصال المبكر واستخدام الأشياء التي تكمل الاتصال الجسدي والإصرار على أن حمل السلاح أو النوم مع الطفل أمر سيء له عندما انه امر طبيعي في البشر.
شكرا على هذا مقابلة مع عالم الأنثروبولوجيا ماريا خوسيه غاريدو نحن نفهم بطريقة أفضل بكثير الطريقة التي تعامل بها حضارتنا الأطفال وما هي أسباب وعواقب الانفصال. سوف نستمر في التحدث معها.
